Il labirinto del fauno è un film in lingua spagnola fantasia scritto e diretto da Guillermo del Torro, registra di La spina del diavolo, Hellboy eBlade II.La trama avvincente del film, il ricco sfondo mitologico e lo strano mondo fantastico hanno portato molti critici cinematografici a considerarlo come il miglior film del 2006.
Come molte fiabe, Il labirinto del fauno è un racconto allegorico che può essere interpretato in molti modi e su molti livelli simultanei. Mentre ricercavo di questo film, mi sono imbattuto in interpretazioni psicologiche, sociologiche e politiche, ma quasi nessuna relativa al simbolismo occulto che permea il lavoro e non ho trovato quasi nulla per quanto riguarda la sua storia esoterica. Questo è venuto una sorpresa come Del Torro stesso descritto il film come una "parabola" e i numerosi riferimenti alla misteri occulti certamente puntare in questo modo. Saremo quindi guardare al simbolismo mistico e archetipico trovato nel film e vedere come si inseriscono in questa ricca storia di iniziazione esoterica.
Uno dei motivi per cui il film muove in profondità i suoi telespettatori è probabilmente la presenza di archetipi e simboli che risuonano profondamente nell'inconscio personale e collettivo:
" Si tratta di una favola, soprattutto, una particolarmente troppo oscura che contiene tutti quei classici archetipi mitici dell'inconscio collettivo di Jung. Pensiamo, per esempio, al re malvagio, all'eroina in difficoltà, gli universi paralleli, le creature chimeriche, e la battaglia tra il bene e il male, come rappresentato nella storia. Questi sono tutti temi universali, modelli e tipi di carattere che vediamo nelle fiabe classiche più e più volte; ciò che ha portato l'analista junghiano Donald Kalsched ad affermare che "quando le risorse umane non sono disponibili, le risorse archetipiche si presentano." Lo stesso si può dire della nostra principessa, Ofelia. Una ragazza spogliata dell' umanità, schiacciata dalla triste realtà e costretta ad attingere i miti archetipici dell'immaginario collettivo umano " . Psycho-Critical Analysis of "Pan's Labyrinth": Myth, Psychology, Perceptual Realism, Eyes & Traumatic Despondency
Panoramica del film
- Il fauno proteggere Ofelia dalla crudeltà del mondo
Il film è ambientato nelle montagne della Spagna franchista in un campo di lotta militare contro i ribelli. Ofelia, una giovane ragazza con una fervida immaginazione, ossessionata da libri e fiabe, viaggia con la sua debole madre incinta per incontrare il suo nuovo patrigno, un capitano spietato dell'esercito spagnolo. Al suo arrivo, scopre un labirinto, e incontra un fauno che le dice che lei è una principessa dal "mondo sotterraneo". Lui le promette che lei può andare lì e ricongiungersi con il padre dopo che compie tre compiti per lui.Nei suoi tentativi di completare questi compiti, Ofelia è costretta ad affrontare la realtà della mortalità, l'assurdità della guerra e del significato del sacrificio di sé.
Il racconto ruota attorno alla giustapposizione della natura aspra e oppressiva del mondo reale con il mondo magico delle fiabe e talvolta inquietante della bambina. Il fauno (denominato Pan nella traduzione inglese) è una bestia cornuta che guida Ofelia attraverso il suo processo di iniziazione e le mostra la via per discostarsi dalla assurdità del mondo materiale per trovare la gloria del piano spirituale, dove vivono gli esseri illuminati : il mondo sotterraneo.
"Occhi per vedere"
All'inizio del film, Ofelia è quasi istintivamente portata ad un monumento misterioso raffigurante il fauno con un occhio mancante. Lei trova l'occhio mancante e lo pone di nuovo nella sua presa. Un insetto magico/ fata appare improvvisamente: il percorso magico di Ofelia può iniziare. C'è una grande importanza attribuita sugli occhi e la vista nel film e questa scena racconta agli spettatori, fin dall'inizio, che la ricerca di Ofelia è occulta nella sua natura e come non molti hanno gli "occhi per vedere" il mondo invisibile che si appresta a vivere .
"Accennando alla vista, il film ha molto da dire in proposito. Guillermo Del Toro quasi sembra presupporre che lo spettatore ha bisogno di un terzo occhio "Zen" per catturare le verità sepolte nel profondo dei margini archetipici del film. Come afferma Derrida, i significati più importanti non sono nel testo stesso, ma "a margine", o sottotesto. In altre parole, scienziati e laici hanno bisogno di lasciare il teatro.Quando Ofelia restituisce l'occhio della statua al suo giusto posto, il suo viaggio fantastico inizia immediatamente. I suoi occhi le permettono di vedere le cose visibili e invisibili, reali e irreali, che contrasta fortemente con il cattivo fascista, il capitano Vidal, uno che perfora gli occhi degli altri e non crede in ciò che non si vede fisicamente. "
- Ibid
L'importanza dell'occhio è di massima importanza nel simbolismo occulto e può essere fatta risalire all'antico Egitto con il mito dell'occhio di Horus in fase di restauro da Thoth. Mentre l'occhio destro è associato con la percezione di informazioni concrete e fattuali (lato maschile del cervello), l'occhio sinistro di Horus percepisce la parte mistica, spirituale e l'intuizione (il lato femminile del cervello).
Mettendo di nuovo l'occhio al suo posto, Ofelia ristabilisce l'equilibrio necessario per intraprendere la sua trasformazione alchemica.
Ofelia si rende conto ben presto, tuttavia, che gli adulti che circondano la sua vita certamente non credono in ciò che non si vede fisicamente, rendendo la sua ricerca solitaria.
Il Padre-dittatore oppressivo e il Complesso di Crono
- Il capitano Vidal impreca a Ofelia
Una volta che è arrivata al campo di guerra, Ofelia incontra il suo nuovo patrigno, il crudele e sadico capitano Vidal. Il carattere è una rappresentazione del franchismo e, sul piano filosofico, del mondo materiale opprimente per la maggior parte delle persone che vogliono la piena emancipazione dell'essere. Questo fenomeno è noto come il "Complesso di Crono", Crono è la figura mitologica greca che rappresenta il tempo, la morte e la raccolta.
- Crono divora suo figlio (Goya)
"Il complesso di Crono non è una tendenza omicida per dire, dal momento che Crono non solo si è sbarazzato dei suoi figli, ma è un processo ingestivo e distruttivo che ostacola la capacità del bambino di esistere separatamente e autonomamente dal genitore. Nel consumare suo figlio, Crono non ha solo lo scopo di annientarlo, ma lo fa diventare parte di se stesso. Secondo Bolen, fin dai tempi antichi, il complesso di Crono è una tendenza attraverso la quale le culture orientate al maschile hanno mantenuto il potere.Questo è evidente in sistemi come il fascismo, una delle mutazioni più radicali del patriarcato. "
- John W. Crandall- il complesso di Crono
Crono è conosciuto anche come "padre del tempo".Il capitano Vidal è spesso mostrato mentre guarda il suo orologio, la limitazione più schiacciante del mondo materiale. Ofelia e tutti intorno a lei sono terrorizzati dal capitano Vidal, ma, al fine di completare la sua iniziazione, Ofelia dovrà emanciparsi da questa figura paterna opprimente e, soprattutto, entrare in contatto con il suo lato femminile e magico oppresso. Ripristinare l'equilibrio della dualità è un passo necessario per la trasformazione alchemica.
Il Fauno e il suo labirinto
Disgustata dalla sua nuova vita, Ofelia è guidata da una fata in un labirinto dove il Fauno esce dall'ombra. Quando lei gli chiede: "Chi sei?", Lui risponde: "Sono stato chiamato con tanti nomi che solo il vento e gli alberi possono pronunciare. Io sono la montagna, la foresta, la terra. Io sono ... un fauno "Poi continua:". E 'stata la luna che ti ha portato. E il tuo vero padre attende il tuo ritorno, ma prima, dobbiamo essere sicuri che non siete diventati mortali ".
Nella mitologia antica, fauni, satiri e il dio greco Pan erano rappresentati con le corna di una capra. Pan è un prototipo dell' energia naturale ed è senza dubbio una divinità fallica, che rappresenta il potere di impregnazione del sole. Il fauno diventa una sorta di guida spirituale di Ofelia, aiutandola nel labirinto reale e figurativo che deve attraversare. Nonostante l'aspetto mostruoso del fauno porta gli spettatori a pensare in un primo momento che egli è il "cattivo", in realtà è l'unico essere nella vita di Ofelia che capisce il suo desiderio di "diventare qualcosa di più" per raggiungere il suo pieno potenziale. L'attuale "cattivo" del film non è la creatura orribile, ma il crudele patrigno.
Il Labirinto
- "Labirinti e labirinti sono stati favoriti come luoghi di iniziazione tra molti culti antichi. Resti di questi labirinti mistici sono stati trovati tra indiani d'America, indù, persiani, egiziani e greci "-. Manly P. Hall, Insegnamenti e Segreti di tutte le età
Trovati nei riti di iniziazione di molte civiltà antiche, i labirinti erano simbolo dei coinvolgimenti e delle illusioni del mondo inferiore attraverso il quale si aggira l'anima dell'uomo nella sua ricerca della verità. Il labirinto del fauno è principalmente un figurativo di come Ofelia deve evitare le insidie e i vicoli ciechi del mondo materiale, per ricongiungersi con il suo vero padre.
Il primo compito: trovare il Sacro Femminile
Il primo compito dato dal Fauno a Ofelia è di recuperare una chiave da un rospo gigante che sta succhiando la vita di un albero di fico antica. Ci si avvia alla ricerca del "ritorno al grembo materno" e verso il riaccendersi del femminile oppresso. L'interno della struttura è molto umido, e ciò simboleggia il seno. L'albero si presenta come un utero.
- Ofelia indossa una versione nera del vestito di Alice nel paese delle meraviglie.
Traumi e fascinazione di Ofelia con il principio femminile è espressa più volte nel film, soprattutto attraverso la madre debole e in stato di gravidanza, che dà la sua vita per partorire. In una scena inquietante, Ofelia vede nel suo libro la sagoma di un utero che diventa rosso, prevedendo le complicanze della madre.
Il secondo compito: L'uomo pallido
Avendo con successo completato il primo compito, Ofelia riceve una seconda missione dal fauno, che consiste nel recupero di un pugnale dall' Uomo pallido. Vi è tuttavia una condizione importante: lei non può mangiare niente lì.
- L'uomo immobile pallido con i suoi occhi su un piatto di fronte a lui
L'uomo pallido è una grande creatura flaccida seduta di fronte a un grande banchetto.Guardandosi intorno, Ofelia vede pile di scarpe e raffigurazioni di bambini che l'uomo pallido mangiare, che ancora una volta ricorda rappresentazione di Goya di Crono.L'Uomo pallido è una rappresentazione macabra dei poteri oppressivi del mondo di Ofelia - Capitano Vidal, il franchismo e la Chiesa cattolica. Per portare avanti questo confronto, è mostrata in parallelo una scena di Vidal a cena con i suoi ospiti, tra cui un sacerdote cattolico, in cui nessuno osa mettere in discussione le motivazioni crudeli del Capitano.
Ofelia riesce a recuperare il pugnale, ma per la sua via d'uscita, non può resistere alla tentazione di mangiare una grande uva succosa, che simboleggia la ricchezza accumulata dalle figure di Crono. Questo risveglia l'uomo pallido, che si rimette immediatamente i suoi occhi con le mani e comincia a inseguire Ofelia.
- L'uomo pallido con gli occhi nelle sue mani, che rappresenta il fatto che egli possa vede solo ciò che è palpabile. Può rappresentare possibilmente le stigmate.
Ofelia riesce a fuggire dall'Uomo pallido, ma a quale costo?
Il terzo compito: l'ultimo sacrificio
Il Fauno è furioso con Ofelia per aver ceduto alle tentazioni del mondo materiale. Egli la lascia nella freddezza del mondo reale, dove Ofelia deve assistere alla guerra, al tormento e alla tristezza. Poco dopo la morte della madre di Ofelia, tuttavia, il fauno riappare, per la grande gioia della ragazza. Lui le permette di completare la sua iniziazione, ma esige la sua obbedienza totale. Per il suo compito finale, il Fauno chiede a Ofelia di portare il suo fratello appena nato al labirinto di notte durante la luna piena, il primo passo per completare una trasformazione spirituale nell'occultismo.
Ofelia deve rubare il bambino dal Capitano Vidal e portare il bambino al Labirinto, dove il fauno l'attende.
- Il fauno in attesa di Ofelia mentre tiene il pugnale
Il fauno chiede a Ofelia di dargli il bambino in modo che lui lo possa pungere con il pugnale e ottenere una goccia di sangue. Ofelia rifiuta. Il fauno perde la pazienza e le ricorda che lui richiede la sua piena obbedienza, ma lei si rifiuta ancora. A questo punto, il Capitano Vidal trova Ofelia, che, dal suo punto di vista, sta parlando a se stessa (lui non può vedere il fauno).Gli sottrae il bambino, e le spara.
- Ofelia posa sanguinante a terra dopo essere stata colpita dal capitano Vidal
Le gocce di sangue di Ofelia cadono nel labirinto, realizzando così il compito finale necessario per la sua iniziazione: il sacrificio di sé.
L'Iniziazione
Mentre vediamo Ofelia che posa sanguinante a terra, la si mostra anche in un altro regno, l'Underworld, dove avviene il ricongiungimento con i suoi veri genitori.
- Il ricongiungimento di Ofelia con i suoi genitori, che simboleggia la sua iniziazione di successo
L'intero palazzo porta la forma di una vesica piscis, un antico simbolo occulto che rappresenta la vulva, l'ingresso al grembo materno e la porta verso un altro mondo.
In piedi su tre pilastri, il padre, la madre e la principessa completano la trinità degli Inferi. Il fauno ospita con gratitudine Ofelia, dicendole che ha fatto bene ad andare contro i suoi ordini, sacrificando la sua vita per proteggere il fratello innocente. In effetti, per una volontà forte, sacrificio e rinascita sono necessari per il completamento di una iniziazione ai misteri occulti.
Ofelia è poi mostrata di nuovo sul pavimento insanguinato, facendo chiedere agli spettatori: è potuto realmente accadere o è tutto nella fantasia della ragazza?
Conclusione
Il labirinto del fauno descrive la ricerca di una ragazza in grado di non far fronte alla durezza del mondo fisico, dove la disumanizzazione e la repressione schiacciano il suo spirito innocente e giocoso. E 'stato dimostrato che i bambini spesso rispondono psicologicamente ad una realtà insopportabile dissociandosi in un mondo fantastico, dove la magia, l'avventura e la meraviglia si trovano. Ad Ofelia è spesso ricordato da sua madre che "la magia non esiste per lei e per nessun altro". Il mondo magico però sembra esistere oltre l'immaginazione di Ofelia. Un esempio è l'impianto mistico proposto dal fauno, la mandragora, che è stata la guarigione della madre di Ofelia dai suoi mali, finché non l'ha trovato sotto il letto e, disgustato da essa, la bruciato.
- Ofelia con la mandragora, la "pianta che voleva essere un uomo". La sua presenza nel film è un promemoria che tutta la magia non è favola e che la conoscenza occulta può avere applicazioni reali nella vita reale.
La mandragora è una pianta importante per l'occulto, principalmente per il fatto che le sue radici hanno spesso la forma di un corpo umano, con braccia e piedi.
- La mandragola in antichi documenti
"Le proprietà occulte della mandragora, sono state responsabili per l'adozione della pianta come un talismano in grado di aumentare il valore o la quantità di qualsiasi cosa con cui è stata associata. Come un fascino fallico, la mandragora era considerata una cura infallibile per la sterilità. E 'stata uno dei simboli principali che i Cavalieri Templari furono accusati di adorare. La radice della pianta assomiglia molto a un corpo umano e spesso portava i contorni di testa, braccia o gambe umane. Questa sorprendente somiglianza tra il corpo dell'uomo e la mandragora è uno degli enigmi della scienza naturale ed è la base reale per la venerazione in cui si è svolta questa pianta. In Iside Svelata, la signora Blavatsky osserva che la mandragora sembra occupare sulla terra il punto in cui il regni vegetale e animale si incontrano. Questo pensiero si apre a un vasto campo di speculazione circa la natura di questo animale-vegetale ".
- Manly P. Hall- Secret Teachings of All Ages
Questo film rappresenta uno scontro degli opposti:realtà contro finzione, bene contro male, innocenza contro età adulta, femminile contro maschile, vita meravigliosa contro malavita, ecc Anche la stessa desinenza può essere interpretata in due modi opposti: o Ofelia ha creato una favola nella sua testa per sfuggire alla vita reale e in ultima analisi, ha commesso una forma di suicidio o lei è semplicemente un essere risvegliato, che ha visto ciò che le masse legate al mondo materiale non possono vedere e, infine, ha completato il suo processo di illuminazione per diventare un vero immortale. La storia è anche un'inversione del solito paradigma per l'auto-realizzazione: la trasformazione di Ofelia avviene nell'ombra e nel buio mentre l'illuminazione, come dice il nome, è associata con la luce; l'Illuminazione di Ofelia avviene negli Inferi mentre la trasformazione spirituale è di solito associata con "i cieli";l'iniziatore stesso, Pan, è una divinità conosciuta per l'ubriacarsi nei boschi e l'amoreggiare con le ninfe (e qualche capra), mentre l'illuminazione si basa sulla padronanza dei propri impulsi più bassi; il completamento dell'iniziazione di Ofelia le richiede di strisciare nel fango, essere inseguito da un uomo pallido e infine versare il suo sangue, mentre il solito percorso per l'illuminazione si basa sull'essere maestri di sé e sulla virtù incorrotta. Allora, qual è il vero destino di Ofelia? Come l'ultima riga del film recita: gli indizi per la risposta possono essere trovati da coloro che hanno gli occhi per vedere.
Traduzione di Salvatore Santoru per http://informazioneconsapevole.blogspot.it/
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